当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。
当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。
人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。
快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。
当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。
当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。
人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。
快乐并不是感官之欲的满足。感官的享受，只是真正快乐的幻象，也是苦恼的根源。真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。
上一篇：米子旗
下一篇：没有了
